سیر تحول اندیشه دینی لشک کولاکوفسکی [پایان نامه انگلیسی] | کتابخانه مجازی الفبا

سیر تحول اندیشه دینی لشک کولاکوفسکی [پایان نامه انگلیسی] | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
سیر تحول اندیشه دینی لشک کولاکوفسکی [پایان نامه انگلیسی]
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
سیر تحول اندیشه دینی لشک کولاکوفسکی [پایان نامه انگلیسی]
ویرایش اثر
عنوان دیگر : The evolution of Leszek Kołakowski's religious thought
مقطع تحصیلی رساله تحصیلی:
دکتری
رشته تحصیلی:
فلسفه
محل تحصیل رساله تحصیلی:
University of Oxford
تاریخ دفاع:
2019
پدیدآورندگان :
Czyzewski, Hubert (نویسنده)
چکیده :
ترجمه ماشینی : این پایان نامه به بررسی کل کار فیلسوف لهستانی لژک کولاکوفسکی (1927-2009) می پردازد و استدلال می کند که مسائل دینی از همان آغاز فعالیت فکری او در مرکز اندیشه او قرار داشتند. علاوه بر این، اظهار می‌دارد که تعامل جوانی کولاکوفسکی با کمونیسم در لهستان استالینیستی، همراه با تحقیقات تاریخی بعدی او در زمینه‌های مختلف فلسفه مدرن، در واقع مراحلی از رشد او به عنوان یک فیلسوف دینی بوده است. این تز، که بر تحلیل متنی آثار منتشر شده و منتشرنشده کولاکوفسکی تکیه دارد، استدلال می‌کند که بررسی متون متوالی از اواخر دهه 1940 تا اواخر دهه 1980، «تکامل» تدریجی در نگرش کولاکوفسکی به دین را نشان می‌دهد - که از یک استالینیست مبارز به یک استالینیست مبارز تبدیل شده است. مدافع محافظه کار مسیحیت برای این منظور، پایان نامه به صورت زمانی ساختار یافته است. روش بکار گرفته شده «زمینه گرایی واجد شرایط» است که اهمیت بنیادی بافت تاریخی را در بررسی مسائل فلسفی می شناسد، با این حال اذعان می کند که زمینه گرایی سنتی برای توضیح ایده های گذشته کافی نیست. کل مسیر فکری کولاکوفسکی را می توان به عنوان تلاش برای رضایت بخش ترین فرمول برای یک موجود مطلق خلاصه کرد که نه تنها به عنوان منبع هنجارگرایی اخلاقی عمل می کند، بلکه به زندگی انسان ها احساس معناداری می بخشد. کولاکوفسکی در مطالعات خود درباره نظام‌های فلسفی سکولار اظهار می‌دارد که مردم نمی‌توانند ارزش‌های اخلاقی را برای خود ایجاد کنند و به یک واقعیت متافیزیکی متعالی نیاز دارند. اگرچه کولاکوفسکی یک هوادار بود، اما هرگز رسماً به هیچ شکل نهادی دین متعهد نبود. ترکیب ظاهری مسیحی بین مفاهیم یک شخص عاشق و یک مطلق ابدی برای او آشتی ناپذیر به نظر می رسید. بر این اساس است که این تز به این نتیجه می رسد که کولاکوفسکی بالغ را می توان یک متفکر دینی نامید، اما نه یک متفکر مسیحی. «خدای کولاکوفسکی» موجودی است که به مطلق نوافلاطونی نزدیکتر است، موجودی که بر اقتضای زندگی انسان غلبه می کند و آن را معنادار می کند. this thesis examines the entire work of the polish philosopher leszek kołakowski (1927-2009), and argues that religious questions were at the heart of his thought from the very beginning of his intellectual career. furthermore, it maintains that kołakowski's youthful engagement with communism in stalinist poland, along with his later historical inquiries into various strands of modern philosophy were, in fact, phases in his development as a religious philosopher. the thesis, which relies on a textual analysis of kołakowski's published and unpublished works, argues that the investigation of consecutive texts from the late 1940s to the late 1980s shows a gradual 'evolution' in kołakowski's attitude to religion - developing from a militant stalinist to a conservative apologist for christianity. to this effect, the thesis is structured chronologically. the methodology employed is that of 'qualified contextualism', which recognises the fundamental importance of historical context in investigating philosophical questions, yet acknowledges that traditional contextualism does not suffice in explaining the ideas from the past. the entire intellectual trajectory of kołakowski can be summarised as the quest for the most satisfactory formula for an absolute being that not only serves as the source of ethical normativity but also endows human lives with a sense of meaningfulness. in his studies of secular philosophical systems, kołakowski asserts that people cannot establish moral values for themselves and need a transcendent metaphysical reality. although he was a sympathiser, kołakowski never officially committed to any institutional form of religion. the apparent christian synthesis between the concepts of a loving person and an eternal absolute seemed irreconcilable for him. it is on these grounds that this thesis concludes the mature kołakowski can be called a religious thinker, but not a christian thinker. 'kołakowski's god' is a being that is closer to the neoplatonic absolute, one that overcomes contingency of human life and makes it meaningful.
کلید واژه اصلی :
پایان نامه انگلیسی
متکلمان و سایر شخصیت ها :
افلاطون
نویسنده :
Hubert Czyzewski
زبان :
انگلیسی
منبع اصلی :
https://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.780743
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پ:پایگاه پایان نامه
یادداشت :
متن کامل در دسترس نمی باشد.
keywords : History ; Philosophy of Religion ; Theology
نوع منبع :
رساله تحصیلی , کتابخانه عمومی
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال